班章，即使對于剛接觸茶葉的人來說，也是個響亮而厚重的名字。它一半是自然正味的釀造，一半是民族精魂的凝聚。班章茶區(qū)地處布朗山的深處，是著名的普洱茶產(chǎn)區(qū)，也是古茶園保留最多的地方之一。
翻開班章茶區(qū)古老的歷史，我們會發(fā)現(xiàn)生活在班章茶區(qū)的布朗族人原來是古代“濮人”的后裔，而“濮人”是地球上最早種植茶葉的民族。千百年前，從“濮人”種下第一批茶樹起，累積到現(xiàn)在綿延千里的古茶樹資源。離不開布朗人世世代代與古茶樹相依相伴，不離不棄的真摯情誼，他們是哺育茶山的民族，也是茶山忠實(shí)的守望者。
地球上的生物遷徙，帶動了民族文化的傳播和多元化發(fā)展，同時也成就了生物的多樣性和物種的基因突變。布朗山的歷史文化至少往前追溯兩千多年，在這千年的時間里，布朗山經(jīng)歷的民族戰(zhàn)亂、民族遷徙給布朗山的歷史文化添上了濃墨重彩的一筆，同時也為班章茶區(qū)古樹資源的不同口感品特點(diǎn)形成奠定了文化基底。各民族用勤勞和智慧改造了生活，創(chuàng)造了多元化的民族文化，形成了對自然和生活獨(dú)特的認(rèn)識和理解，形成了獨(dú)特的情感表達(dá)方式，形成了獨(dú)特的信仰和追求。
生活在布朗山的各民族，是班章茶葉最初滋養(yǎng)的對象，這個滋養(yǎng)的過程，是班章茶被發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識、理解的過程。在這個過程中，不僅密切了各民族的文化交流，也密切了云南各民族與省外其它民族的交流。普洱茶的興盛，實(shí)際上就是民族文化交流的一個結(jié)果。
班章茶區(qū)是多個少數(shù)民族融合的區(qū)域，布朗族、愛尼族、拉祜族，每個民族都有其特有的制茶方法和飲茶文化，經(jīng)過千百年的生活融入和文化塑造，成就了班章五寨茶葉不同的風(fēng)味特色。渾厚的老班章、穩(wěn)重的老曼峨、甜柔的新班章、清秀的壩卡囡、羞澀的壩卡龍，正是班章茶區(qū)各民族遷徙、交流與融合造就出的美妙滋味。
茶區(qū)是以著名的老班章為核心，延至周邊新班章、老曼峨、壩卡龍、壩卡囡、班盆等茶葉口感類似、風(fēng)格接近的村寨，共同構(gòu)成一個全新概念的高品質(zhì)產(chǎn)區(qū)。大班章將五大名寨具有不同地區(qū)風(fēng)格特色的茶質(zhì)匯于一茶。承載著班章各大寨子最優(yōu)秀的茶質(zhì)基因和豐富多彩的民族文化。
福元昌茶廠扎根班章茶區(qū)十五年，精研班章茶的精妙，在精確把控茶葉品質(zhì)的基礎(chǔ)上，深入挖掘當(dāng)?shù)孛褡逄厣幕?，把古茶樹資源的深厚底蘊(yùn)和豐富的民族文化融入茶葉產(chǎn)品開發(fā)中，賦予茶葉產(chǎn)品除品飲價值之外更高層次的民族文化價值，使品飲者在感知茶葉生命活力和自然韻味的同時，感受到這些少數(shù)民族骨血里流傳著的勤勞、樸實(shí)、善良。
福元昌茶廠【大班章系列】產(chǎn)品以班章五寨的經(jīng)典“茶王風(fēng)味”為基底，承接豐富多彩的民族茶文化，把原產(chǎn)地的精神融入其中，塑造普洱茶進(jìn)階口感體驗(yàn)和民族產(chǎn)品價值，把人與自然生態(tài)相結(jié)合的理念體現(xiàn)在味覺形式上，從而實(shí)現(xiàn)味覺感官與文化鏈接的新升級。
